Čínská kulturní revoluce - co to je, definice a koncept
Čínská kulturní revoluce byla revolučním procesem prováděným během vlády Mao Ce-tunga. To s cílem ukončit disidenty a odpůrce režimu. Rovněž usiluje o změnu mentality populace.
Čínská kulturní revoluce, známá také jako Velká kulturní revoluce, byla epizodou v historii východní země, která se odehrála v letech 1966 až 1976. Revoluce, při které byly zavražděny miliony lidí (i když není snadné najít o ní údaje) a ty, které existují, se velmi liší). Jednalo se o komunistickou revoluci vedenou Mao Ce-tungem a prováděnou Rudými gardami, kteří byli převážně mladými studenty, jejichž revoluční poselství hluboce proniklo.
Byla to jedna z nejkrutějších a nejkrvavějších epizod v nedávné čínské historii, která skončila v roce 1976 smrtí diktátora. Na konci nastoupil Deng Xiaoping do úřadu a provedl řadu reforem s poněkud otevřenější vizí.
Příčiny čínské kulturní revoluce
Než budeme pokračovat v rozvoji kulturní revoluce, je nutné kromě uvedení procesu do kontextu pochopit řadu konceptů.
Mao prohlásil vytvoření Čínské lidové republiky v roce 1949 poté, co zvítězil v občanské válce, která trvala od roku 1927. Komunistická armáda zvítězila nad tehdejší současnou Čínskou republikou. Po tomto prohlášení Mao monopolizoval veškerou moc v zemi a nasměroval ji k hluboké transformaci, a to jak ekonomicky, politicky, tak sociálně.
V roce 1958 vedly reformy takzvaného „Velkého skoku vpřed“ k velkému hladomoru, který způsobil smrt 30 až 45 milionů lidí. Po této katastrofě, v roce 1959, Mao ustoupil od hlavy státu. Ale ačkoli prezidentství převzal Shaoqi, Mao byl i nadále vůdcem strany a armády i nejvyšším vůdcem. Tato poslední pozice nebyla pozicí jako takovou, ale představovala zemi a politické směřování, kterým by se měla řídit.
V 60. letech byl Mao v sevření jakési spiklenecké paranoie. Domníval se, že intelektuální sektory a ty, které jsou nejvíce identifikovány s buržoazií, chtějí ukončit režim a nahradit jeho pozici vůdce národa. Rovněž věřil, že stranická elita chtěla ukončit jeho a jeho vládu. Z tohoto důvodu začal obviňovat ze zrady mnoho sektorů země, které považoval za „kontrarevolucionáře“, stejně jako členy strany, čímž zahájil kulturní revoluci.
Cíle čínské kulturní revoluce
Cílem kulturní revoluce bylo očistit odpůrce Maa a maoismu, jakož i sektory méně identifikované s uvedenou revolucí, jako jsou někteří intelektuálové nebo lidé příbuzní bývalým buržoazním odvětvím, jako jsou vlastníci půdy nebo vlastníci jejich vlastních podniků. Sloužilo také k návratu Maa k moci a vedení v Číně poté, co byl odsunut stranou katastrofou Velkého skoku vpřed.
Teng Siao-pching a Shaoqi byli odvoláni z řídících pozic a posláni pracovat do továren. Během tohoto období došlo k velkému počtu masakrů a represivních akcí proti věřícím.
Rudé stráže
Rudé gardy byly jedním z nejpozoruhodnějších protagonistů revoluce. Spojení mladých lidí a studentů, kteří podvedeni ideály maoismu a komunistických myšlenek provedli revoluční práci.
Jsou známí vraždami a hromadnými stížnostmi na kohokoli, kdo je podezřelý z boje proti Maovi. Učitelé, spisovatelé, novináři, intelektuálové a dokonce i členové samotné rodiny byli odsouzeni. Režim těmto mladým lidem vštípil důležitost strany a státu v životě každého občana a to bylo nad tak intimní a soukromé jádro jako rodina.
Další z používaných praktik bylo veřejné ponížení a mučení, které mělo degradovat ty, kdo je utrpěli před společností.
Kult osobnosti, praktika, která se v Severní Koreji nadále uplatňuje, byl jedním z motorů, které poháněly revoluci a seskupování těchto mladých lidí. Byli vychováni uctíváním Maa a jeho červená kniha, kterému vděčili za osvobození starých zvyků a pravicovou Čínu. Proto se rozumí, že pokud byl vůdce přirovnáván k Bohu, jeho vůle musela být prováděna, i když to znamenalo rozchod s jeho vlastní rodinou.
Důsledky čínské kulturní revoluce
Stručně a obecně měla revoluce dva velké důsledky.
Zaprvé, vražda milionů lidí, až dvacet podle vyšetřování, které je nejvíce vychovává, a také praxe ponižování a mučení.
A na druhou stranu to také znamená začátek nového období, kdy se Teng Siao-pching vyznačuje větší otevřeností a zavedením řady reforem s cílem odstranit zemi z hlubokého krachu, v němž se ocitla.
