Etnocentrismus je společná tendence, postoj, ve kterém se člověk snaží prosadit vlastní kulturu a zvyky nad zvyky ostatních; a to pro prostý fakt, že jsme naši.
Ethnocentrism, etymologicky řečeno, je termín, který vzniká ze směsi dvou slov ze dvou různých jazyků. Ethnosz řečtiny, jejíž význam je etnický původ, a centrum, z latiny, což znamená střed. Navíc -ism znamená, že představuje nauku. Doslovným významem je tedy nauka o etnické skupině. Ethnocentrism bere něčí vlastní kulturu jako výchozí bod při analýze všeho ostatního, včetně studia a analýzy jiných kultur.
Toto chování odvozené z etnocentrismu je běžné a přirozené v lidské přirozenosti. To znamená, že je v povaze jednotlivců věřit si lépe než ostatní a myslet si, že jejich zvyky, tradice, hudba, jazyk, historie atd. jsou lepší než ti z jiných skupin nebo kultur.
Etnocentrismus ve společenských vědách
Etnocentrismus může být skutečným problémem při provádění výzkumu v mnoha oblastech; zejména ve společenských vědách.
Společenské vědy přímo souvisejí s nebezpečím upadnutí do tohoto konceptu, protože studují, co souvisí s lidmi a jejich vztahy se společností. Výzkumník se proto musí snažit vyhýbat se předsudkům, které by mohly narušit jeho studijní práci. Například, pokud chceme vědět, jak se chovali čínští rolníci osmnáctého století, když se na ně podíváme z lupy západní společnosti, a bez zohlednění zvláštností jejich vlastní kultury se nám mohou zdát absurdní a nerozumíme mnoha jejich chováním a způsobům života.
Tento etnocentrický pokles byl u společenských vědců 19. století velmi běžný kvůli omezené globalizaci času. Rozdíl mezi civilizací a divochy nebo necivilizovanými národy byl značně rozlišován. Což znamenalo, že tito autoři byli ve srovnání se studovanými kulturami v pozici nadřazenosti.
Etnocentrismus jako motor konfliktů
Vzhledem k definici tohoto pojmu a k tomu, co to znamená, není divu, že většina válek, invazí, genocid a jiných vojenských akcí je podporována etnocentrizmem.
Největší příklad se nachází v Německu Třetí říše. Exacerbovaný nacistický pocit, že Árijci a Němci jsou nadřazeni zbytku světa, byl spouštěčem, který zahájil jejich pokus ovládnout celou Evropu a vyhladit mnoho ras a skupin. Dá se říci, že pilířem nacionalismu je etnocentrismus.
Výše uvedené neznamená, že etnocentrismus je synonymem konfliktu. Lidé, stát nebo skupina mohou být hrdí na svou kulturu a mohou si myslet, že je nejlepší. To ale neznamená chtít napadnout jiné země, aby to zavedly.
Druhy etnocentrismu
Můžeme tedy identifikovat tři hlavní typy etnocentrických tendencí:
- Rasový etnocentrismus: Předpokládá se víra, že etnická skupina, ke které jeden patří, je z biologických důvodů nadřazená ostatním. Zbytek považuji za podřadný.
- Náboženský etnocentrismus: To je velmi běžné, protože náboženství jsou sama o sobě výlučná kvůli postulátům, které brání. Z tohoto důvodu náboženský etnocentrismus potvrzuje, že náboženství, kterému je připisováno, je jediné pravé; a proto se v důsledku toho ostatní mýlili.
- Jazykový etnocentrismus: Postoj, který věří, že jazyk, kterým se mluví, je platnější, užitečnější nebo jednoduše lepší než ostatní. Toto chování je ve vícejazyčných státech velmi běžné, což vede ke konfliktům ohledně úřednosti jejich jazyků.
Kulturní relativismus
Tento koncept je prezentován jako opačná alternativa k etnocentrismu.
V tomto smyslu brání, že v takové globalizované společnosti, aby se upřednostňovaly mírové a toleranční vztahy mezi všemi komunitami, by neměly být kultury vnímány a chápány podle vzoru stanoveného jinou. Být možnostmi vybranými jednou osobou stejně platnými jako možnosti zvolenými ostatními.
Pokud například cestujeme do kulturně velmi odlišné země, nevěříme, že naše je lepší, ale že jejich je jiná. Například Japonci spí na podlaze a usrkávají polévku. Ze západní kultury se nám to může zdát malebné, ale není to ani lepší, ani horší, jsou to charakteristiky budoucnosti každé kultury.