Díky počítačové vědě, robotice a umělé inteligenci již lidská práce není nutná. Italský filozofFranco Berardi BifoTuto zajímavou úvahu publikoval v časopise «Linus» loni v červenci, kde popisuje změnu pracovního modelu, ke které dochází v 21. století. Tvrdě kritizuje odbory a politiky. Kritizuje také ekonomy a ekonomiku, a to nesmyslnou kritikou, dokonce pochybuje, že ekonomie je věda. Ekonomie je společenská věda, pane Berardi, nikoli přírodní věda, ani formální věda jako logika nebo matematika.
Vzhledem k nedostatku práce hájí příjem občanství jako něco zásadního. Podle mého názoru by nebylo možné poskytnout občanům příjem, aby lidé nepracovali. Na druhou stranu by bylo velmi možné snížit pracovní den na 30 hodin nebo méně, aby všichni pracovali a zlepšovali kvalitu života. Přeložený článek nechávám zde, protože je velmi zajímavý:
"Na konci sedmdesátých let, po deseti letech divokých stávek, vyzvalo vedení FIATu inženýry, aby provedli technické úpravy schopné snížit potřebnou práci, a tak vystřelit extremisty, kteří blokovali montážní linky." Faktem je, že produktivita se v období od roku 1970 do roku 2000 znásobila pěti. Jinými slovy, v roce 2000 mohl pracovník vyrobit to, co v roce 1970 požadoval pět. Morálka bajky: boje pracovníků slouží mimo jiné inženýrům ke zvýšení produktivity a snížení požadované práce.
Myslíte si, že je to dobré nebo špatné? Zdá se mi skvělá věc, pokud mají pracovníci sílu (a, chlapče, v té době ji měli!) Zkrátit pracovní den se stejným platem. Ale hrozná věc, pokud se odbory postaví proti inovacím a brání pracovní místa, aniž by pochopily, že technologie vše mění a práce již není nutná.
Tentokrát bohužel odbory věřily, že technologie je nepřítel, proti kterému je třeba se bránit. Obsadili továrny, aby bránili práci, a výsledkem bylo podle očekávání to, že dělníci přišli o všechno.
Někteří se ale mohou zeptat, nemohlo by se to udělat jinak? Určitě mohl. Malá menšina poté řekla: pracujte méně, abyste pracovali všichni, a někdo chytřejší řekl: pracujte všichni, abyste pracovali méně. Byli označováni za extremisty a někteří byli zatčeni pro podvratné sdružení.
V roce 1983 byla v nejošklivější zemi na světě pekelná vláda v čele s dámou, která měla bič ráda. Řekl, že společnost neexistuje (neexistuje nic jako společnost), když říká, že každý je sám a musí bojovat proti všem ostatním, aby si každý tisíc mohl užít dobrý život a jezdit v Rolls Royce, jeden ze sto může žít slušně a všichni ostatní musí vést sračkový život s více sračkami, než si dokážete představit. Ale zpět k nám, nemám zaplaceno, abych mluvil špatně z Anglie. Jednoho krásného dne se paní rozhodla, že doly nejsou potřeba, a ještě méně horníci. Co byste dělali, kdyby se život zhoršil natolik, že byste mohli pracovat jako horník v zasrané zemi, kde vždy prší na povrch a je tam Thatcherová, a v podzemí je to ještě horší?
Nevím jak vy, ale v případě, že jsem byl horník a někdo mi řekl, že už nejsou žádní horníci, děkuji nebi a požádám o občanský příjem. Arthur Scargill, který byl vedoucím odboru zvaného Union Miners, nic takového neudělal. Slavná unie, která organizovala hrdinský boj proti propouštění, jak by řekl Ken Loach. Vím, že to není legrační věc, protože to byla tragédie pro desítky tisíc pracovníků a jejich rodin. Dělníci přirozeně prohráli boj a plat a byl to jen začátek. Nezaměstnanost dnes roste ve všech evropských zemích. Polovina populace mladých lidí nemá plat nebo má mizerný a nejistý plat, zatímco evropští reformátoři zavedli posun věku odchodu do důchodu ze 60 na 62, 64, 65 nebo 67 let. A pak?
Existuje někdo, kdo mi může vysvětlit podle pravidel aristotelské logiky záhadu, podle které je k řešení ohromné nezaměstnanosti nutné krutě pronásledovat staré lidi, kteří pracují, a nutit je, aby lapali po dechu na hranici důchodu, který nikdy nepřijde? Nikdo s rozumem mi neodpovídá, protože odpověď se nenachází v pravidlech aristotelské logiky, ale pouze v pravidlech finanční logiky, která není doprovázena logikou, ale hodně krutostí.
Pokud by finanční logika odporovala té nejzákladnější logice, co by udělal člověk se zdravým rozumem? Změnili byste finanční logiku tak, aby odpovídala logice, že? Giavazzi (slavný italský neoliberální ekonom) však říká šroubovou logiku, protože jsme moderní (ne Řekové).
Animal Kingdom je název firmy v Saint Denis, která prodává žáby a krmivo pro psy. Candelia prodává kancelářský nábytek. Vypadají jako normální společnosti, ale vůbec nejsou, protože veškerá činnost těchto společností je falešná: falešní zákazníci, kteří volají, falešné produkty, které nikdo nevyrábí, falešné, dokonce i banka, od níž falešné společnosti požadovaly falešné úvěry.
Jak je popsáno v článku v New York Times z 29. května, z něhož lze odvodit, že kapitalismus je ovlivněn senilní chorobou, ve Francii existuje sto falešných společností a zdá se, že v Evropě jsou tisíce.
Miliony lidí nemají plat a miliony lidí přijdou o práci v příštích několika letech z velmi jednoduchého důvodu: práce již není nutná. Počítačová věda, umělá inteligence, robotika umožňují vyrábět vše, co potřebujeme, za použití méně a méně lidské práce. Tato skutečnost je zřejmá každému, kdo uvažuje a čte statistiky, ale nikdo to nemůže říci: je to tabu všech tabu, protože celá budova společnosti, ve které žijeme, je založena na předpokladu, že kdo nepracuje, nepracuje jíst. Idiotská premisa, pověra, kulturní zvyk, který by měl být osvobozen.
Místo toho trvají ekonomové a vládní úředníci na tom, aby hledali cestu z paradoxu, ke kterému nás vede pověra placenou prací, slibovat návrat zaměstnání a růst. A protože oživení je nepravdivé, někdo měl tuto absurdní představu o vytváření společností, ve kterých předstírají, že pracují, aby neztratili zvyk a víru v budoucnost, vzhledem k tomu, že dlouhodobě nezaměstnaní (52,6 nezaměstnaných) eurozóna jsou nezaměstnaní déle než rok) riskují ztrátu víry nad rámec platu.
Vraťme se ale k tématu. Mladý prezident vlády (Matteo Renzi) říká, že příjem z občanství je něco pro darebáky, protože v Itálii je dostávají ti, kteří tvrdě pracují. Možná jeden z nich je, nebudu o tom diskutovat, ale mluvíme o 28 milionech nezaměstnaných Evropanů. A dává mi to, že nezaměstnanost neklesne, ale přesně se zvýší, a já vám říkám proč. Protože veškerá ta práce (tvrdá nebo neškodná, na tom nezáleží) už nepotřebujeme. Říká to někdo, kdo je modernější než Renzi nebo Gavazzi dohromady. Říká to intelektuálně nadaný mladý muž jménem Larry Page. V rozhovoru zveřejněném v Computer World v říjnu 2014 tento člověk, který provozuje největší společnost všech dob, říká, že Google masivně investuje do robotiky. A víte, co dělá robotika? Dělá práci zbytečnou, to je to, co dělá. Larry page dodává, že podle jeho názoru jen bláznivé lidi napadne pokračovat v práci čtyřicet hodin týdně. Jeden pokrčí rameny a říká: Renzi, tvrdě pracuj, dobře, ale co dělat?
Ministerstvo zahraničí ve své zprávě z loňského roku uvedlo, že 45% pracovních míst, kterými se dnes lidé živí, může zítra zmizet, protože již nejsou potřeba. Vážená Renzi: To je vážná věc, nechte velikány jednat a vraťte se k hraní videoher. Musíme okamžitě vytvořit příjem z občanství, který osvobodí lidi od idiotské posedlosti prací. Situace je ve skutečnosti tak vážná a nepředvídatelná, že potřebujeme vědecký vynález, který není k dispozici ekonomům.
Napadlo vás někdy, co je věda? Aby to nebylo příliš dlouhé, řekněme, že jde o formu poznání bez jakéhokoli dogmatu, schopného extrapolovat obecné zákony z pozorování empirických jevů, schopné předvídat, co se bude dít na základě minulých zkušeností, a konečně schopné: porozumět jevům tak radikálně inovativním, že zmutují stejná paradigmata, na nichž je založena stejná věda. A teď řeknu, že ekonomie nemá nic společného s vědou. Ekonomové jsou posedlí dogmatickými představami, jako je růst, konkurenceschopnost a hrubý národní produkt. Říkají, že realita je v krizi pokaždé, když neodpovídá jejich dogmatům, a nejsou schopni předvídat, co se stane zítra, jak ukázala zkušenost z krizí posledních sto let. Ekonomové navíc nejsou schopni formulovat zákony z pozorování reality, dávají přednost tomu, aby se realita přizpůsobila jejich dogmatům, a nejsou schopni rozpoznat, kdy změny ve skutečnosti vyžadují změnu paradigmatu. Ekonomie zdaleka není věda, je technika, jejímž úkolem je podrobit mnohotvárnou realitu zájmům těch, kteří platí mzdu ekonomům.
Poslouchejte mě: už nepotřebujeme Gavazzi nebo všechny ty smutné postavy, které nás chtějí přesvědčit, že se brzy obnoví pracovní místa a růst. Pracujme méně s příjmem občanství, starejme se o své zdraví, jdeme do kina, učíme se matematiku a děláme ty miliony užitečných věcí, které nepracují a nemusíme je směňovat s platem. Protože víš, co říkám? Práce již není nutná. “
Franco Berardi Bifo
