Tomás de Mercado byl španělský dominikánský teolog, který žil v 16. století. Narodil se v Seville, epicentru obchodu s Amerikou. Byl členem školy v Salamance. Kromě teologie se zajímal o umění a ekonomii. Byl silným zastáncem volného obchodu, kritizoval lichvu a monopoly. Jedním z jeho záměrů bylo vytvořit morálního průvodce pro obchodníky, který by stanovil spravedlivé ceny jejich produktů.
Tomás de Mercado se narodil v letech 1520 až 1523. Velmi mladý odešel do Nového světa. Kolem roku 1540 zamířil do Nového Španělska (dnes Mexiko), kde studoval u dominikánů. V roce 1553 se připojil k řádu a hrál v rychlém výstupu přes různé řády. Za pouhých pět let byl vysvěcen na kněze. Působil jako lektor umění až do roku 1562, kdy se vrátil do Kastilie studovat teologii. Přihlásil se na univerzitu v Salamance. Z tohoto důvodu a pro své myšlení je považován za člena školy v Salamance. Později učil filozofii, morální teologii a právo na Colegio de Santo Tomás de Sevilla. Byl také morálním poradcem obchodníků tohoto města.
Dvanáct let po svém příchodu do Španělska se vydal do Nového Španělska. Na americkou půdu však nevkročil, protože k němu na volném moři přišla smrt zasažená silnými horečkami. Jeho tělo bylo svrženo do vody poblíž pobřeží San Juan de Ulloa.
Myšlenka a práce
Tomás de Mercado se pohybuje mezi dvěma světy. Na jedné straně udržuje pozice v souladu s posledními pruhy středověku. Na druhé straně obsahuje nuance, které zapadají do renesančního myšlení, i když za ně nelze považovat.
Jeho nejdůležitější díla jsou Dohody a smlouvy obchodníků a obchodníků s lidmi (1569) a Součet obchodů a smluv (1571). V nich je vnímán vliv autorů, kteří mu předcházeli, jako jsou Vives, Porfirio, Pedro Hispano nebo Santo Tomás. Stejně jako ostatní myslitelé školy v Salamance věnoval zvláštní pozornost kvantitativní teorii peněz. Zajímal se také o logiku. V této oblasti publikoval V logicam magnan Aristoteles Commentarii 1571, překlad Aristotelova díla s komentáři.
Ekonomické myšlení Tomáše de Mercada lze vidět v jeho díle Součet obchodů a smluv. Ve skutečnosti jde o reedici té, která byla publikována o dva roky dříve, ale s některými důležitými nuancemi. Sevillský myslitel v něm reflektoval na základě zájmů a odsoudil lichvu, jako Martín de Azpilcueta, další člen školy v Salamance. Také se ponořil do teorie kvantity peněz. Starost o tyto problémy se zdá logická v kontextu charakterizovaném masivním příchodem drahých kovů z Ameriky.
Součet obchodů a smluv
Práce je rozdělena do dvou částí. V první vysvětluje přirozené právo a principy pozitivního práva, které jsou zásadní pro analýzu smluv. Ve druhé části popisuje různé formy obchodní činnosti a zásady, které je třeba dodržovat při stanovení spravedlivých cen.
Tomás de Mercado hájí obchodní praxi a věří, že její účinky jsou pozitivní. Je však znepokojen stále více rozšířenou praxí, obchodem na úvěr, zejména s Indií. Kritizuje tedy ty, kteří využívají této praxe k neoprávněnému zvyšování cen, a obviňuje je z praktikování lichvy.
Podobně varuje před existencí monopolů, které negativně zasahují do cen. Poukazuje na to, že v monopolních situacích kdokoli ovládne trh, stanoví ceny jednostranně. Může také vytvořit situace umělého nedostatku určitého produktu a změnit jeho cenu směrem nahoru.
Tváří v tvář těmto problémům se domníval, že by měly zasahovat veřejné moci, aby se zajistilo řádné fungování trhu, volná soutěž a spravedlivé uplatňování zájmů, aby se zabránilo lichvě. Intervence zaměřená zejména na základní potřeby s cílem zachování obecného zájmu.
Jeho cíl: spojit ekonomiku a morálku
Práce Tomáše de Mercado má dvojí rozměr, protože cílem bylo vyvinout praktického průvodce morálním jednáním pro obchodníky a pokusit se vytvořit průvodce pro obchodníky, aby jednali morálně, a zároveň se pokusit vyvinout komplexní ekonomickou teorii zaměřenou na společné dobrý. To vše s cílem spojit morálku s ekonomikou.
Práce tohoto myslitele měla významný vliv na pozdější dobu. Příkladem toho jsou akademici, kteří ho následovali, jako Medina, Lessio nebo Lugo. Bylo to však již ve 20. století, kdy bylo znovuobjeveno a zachráněno. V tomto smyslu byla obzvláště důležitá chicagská škola vedená Miltonem Friedmanem, který stejně jako Sevillian věnoval velké úsilí kvantitativní teorii peněz.