Fyziokracie, jak se tomuto proudu říká, byla ekonomická myšlenková škola založil v 18. století francouzský ekonom François Quesnay. Tento trend se zrodil a vyvinul výhradně ve Francii jako reakce na merkantilismus a jeho ideologii.
Fyziokracie, narozený v roce 1750, byl proud ekonomického myšlení, které založilo svou hlavní ideologii na malém zásahu státu do ekonomiky. Fyziokraté na rozdíl od merkantilismu a jeho silného závazku státních intervencí v ekonomice podporovali volnější proud. Proud založený na skutečnosti, že ekonomika měla přirozený jev, který vede k části termínu „fyziokrat“ („physis“, v řečtině příroda), který sám reguloval trh. Quesnay stejně jako Turgot vytvořili jednu z prvních škol proti státní intervenci. Na druhé straně pak pozdnější vznik ekonomického liberalismu ovlivněním života Adama Smitha.
Fyziokraté věřili v přirozený fenomén trhu, který zaručoval řádné fungování státu bez nutnosti zásahu státu. Mezi nejuznávanější výrazy patří výraz „Laissez Faire“, Fráze, která ve francouzštině znamená„ nechat to udělat “.
LiberalismusZákladní myšlenky fyziokratické školy
Fyziokracie jako myšlenkový proud zakládá své hlavní myšlenky na dvou základních otázkách - založených na přirozeném zákoně, i když pak rozvíjí další pro plné naplnění fyziokratické ideologie:
- První, přírodní zákon; který bránil zbytečné zásahy státu pro samoregulaci a řádné fungování trhu, aniž by musely zasahovat. Fyziokrati se domnívali, že zásah státu zabránil přírodě projevit její přirozené právo, protože stát nebyl schopen interpretovat přirozené právo, čímž zabránil dosažení výhod přirozeného řádu.
- Na druhém místě, exkluzivní produktivita zemědělství. Pro Quesnay bylo jediným zdrojem čistých produktů zemědělství, které se v té době hojně používalo v ekonomice. Jinými slovy, Quesnay považoval půdu za jediný zdroj bohatství a také zemědělství za nezbytný multiplikátor. Zemědělství bylo pro fyziokraty jedinou činností, která generovala přebytek větší než použité zdroje, přičemž ostatní výrobní odvětví považovala za „sterilní“, protože neměla kapacitu, kterou zemědělství vlastnilo.
Principy fyziokracie
Ačkoli jsou tyto dva předchozí body jeho základními principy, fyziokracie založila svou ideologii na více premisách, aby dosáhla optimálního fungování ekonomiky. Tyto myšlenky v souladu se dvěma základními principy představovaly dokonalý systém pro fyziokraty.
- Soukromý pozemek. Pro fyziokraty bylo soukromé vlastnictví základním právem. Usilovali o úplnou záruku práva, aby člověk mohl vlastnit to, co získal svou vlastní prací. Pouze zárukou soukromého vlastnictví by mohl existovat hospodářský pokrok. Tímto způsobem záruka zpětné vazby mezi prací a majetkem zaručila úsilí jednotlivců a zájmy dalšího pokroku. Kromě toho na základě nerovnosti a koncentrace bohatství považovali fyziokrati nerovnost za určující faktor růstu. Zvažovali, že jejich pohled na ekonomiku naznačuje, že absolutní rovnost brání vytváření bohatství.
- Sleduje se soukromé vlastnictví zpochybňování merkantilistického systému a jeho obrana zahraničního obchodu jako zdroje bohatství. Fyziokraté považovali zahraniční obchod za směnný obchod, který byl „sterilním“ zdrojem bohatství. To neznamená, že fyziokrati odmítli obchod, protože se domnívali, že veškerá ekonomická aktivita je relevantní. Fyziokrati, kteří obchodovali, nebyli hlavním zdrojem bohatství, stejně jako chyba v merkantilistickém principu hromadění zlata a stříbra jako bohatství. Pro fyziokraty by obchod měl být volný a měl by sloužit jako metoda získávání zdrojů, které nelze v zemi získat, ale nikoli jako motor růstu a rozvoje. Obchod navíc považoval za hrozbu pro blahobyt, protože je možnou příčinou válek vzájemným obohacováním.
- Patří také mezi zásady, i když byly povrchně zmíněny ve víře přirozeného práva, ekonomický liberalismus, nebo co fyziokraté označovali výrazem „Laissez faire”. Pro fyziokraty byl ekonomický liberalismus nepostradatelný pro splnění přirozeného řádu. Domnívali se, že nadměrná státní regulace, zákazy, kontroly a omezení výroby, jakož i jakékoli státní zásahy brání řádnému fungování ekonomiky. Ani jakýkoli zásah k nápravě nerovnosti země, v souladu s myšlenkou akumulace bohatství, nebyl v myslích fyziokratů oprávněný. Proto je jedním z jeho nejzákladnějších principů ekonomický liberalismus, který odmítá jakýkoli zásah, který brání ekonomickému rozvoji a uvažuje o přirozeném řádu.
- Konečně je tu to, co fyziokrati nazývali Jednotná daň. Pro fyziokraty bylo nejlepším způsobem zdanění ekonomiky zdanění jediné přímé daně z čistého příjmu. U fyziokratů by uplatnění daní na jiné ekonomické činnosti, které nebyly čistou produkcí, osvobozené od vztahu k výrobním nákladům, nakonec poškodilo ekonomiku, protože by tyto daně přeneslo prostřednictvím nákladů na čistý produkt. Teorie obhajovaná také filozofem Johnem Lockem, považovaným za otce klasického liberalismu.
Dějiny fyziokracie
V reakci na komerčnost byly v 18. století vytvořeny dvě nové ekonomické školy, které se pokusily ukončit převládající proud. Těmito školami, jednou ve Francii a jednou ve Velké Británii, byla Fyziokratická škola a Klasická liberální škola. Jeden propagovaný francouzským ekonomem Françoisem Quesnayem a druhý propagovaný slavným skotským ekonomem Adamem Smithem vznikl v reakci na merkantilistickou myšlenku a nabízel liberální alternativu k velké sázce, kterou merkantilisté vytvořili pro intervenovanou ekonomiku. Fyziokracie, považovaná některými za matku společenských věd, vedla k takzvanému osvícenskému období. Během osmnáctého století byly použity teorie vyvinuté fyziokraty, i když to nebylo tak, jak to vymysleli teoretičtí otcové fyziokracie.
Během sedmileté války, kdy Francie hrála zásadní roli, začala mít v ekonomice velkou váhu fyziokracie. Mnoho fyziokratických nápadů spatřilo světlo a začalo být implantováno do ekonomického systému. Opatření, která ukončila mnoho merkantilistických politik, která zabránila volnému obchodu, cenové regulaci, exkluzivitě odborů a skvělému vztahu daní z půdy. Série nápadů, s nimiž skončila fyziokratická škola. To bylo možné díky mediálnímu tlaku ekonomických novin desetiletí a podpoře fyziokratických myšlenek. Opatření, která se nakonec použila a která přinesla výhody, ale která nakonec ustoupila kapitalistickému systému. Nový systém, v němž průmyslový rozvoj zvítězil nad zemědělským rozvojem podporovaným fyziokraty.
Kritika Fyziokratické školy
Ačkoli mnoho ekonomů uznalo přínos fyziokratů pro ekonomiku, fyziokracie byla v historii také tvrdě kritizována velkými protiklady.
Mezi nejkontroverznější teorie těchto autorů patřila zemědělská výroba jako jediný zdroj bohatství. Podcenili to studiemi, ve kterých se pokusili prokázat chudobu zemí, které upřednostňovaly zemědělskou výrobu před industrializací ekonomiky jako metodu rozvoje. Kritizovali také myšlenku jednotné daně a vizi fyziokratů o státních intervencích. Příspěvky tohoto myšlenkového proudu však nadále převládají, stejně jako příspěvky v historickém kontextu, že fyziokrati žili v galské zemi.
