Kulturní relativismus je proud, který potvrzuje, že studium jiných kultur musí být prováděno empatickým způsobem. To znamená, že každá kultura má své zvláštnosti, žádná není lepší než jiná.
Kulturní relativismus spočívá ve studiu zbytku kultur a opuštění vize, kterou nám naše vlastní vtiskuje. Až do 20. století byly všechny studie a analýzy jiných kultur, zejména ze západní, prováděny v domnění, že naše je nejlepší, nejrozvinutější a nejžádanější. To způsobilo, že mnoho z analýz a závěrů získaných z těchto vyšetřování se nám zdálo divné a dokonce nežádoucí. Uvažovat tímto způsobem, že jediný způsob, jakým naše kultura řeší tyto problémy, je jediný správný.
Kulturní relativismus je proti tomuto pohledu v kulturních vyšetřováních a hodnoceních.
Z tohoto pohledu se pouze věří, že tyto praktiky jsou odlišné, ale ani horší, ani lepší. Je zřejmé, že každá kultura se vyvíjela v průběhu staletí a byla ovlivňována mnoha faktory, jako je klima, půda nebo technický a technologický pokrok. Ve světě bez globalizace, jak se to donedávna stalo, je tedy normální, že v důsledku rozdílů ve výše uvedených faktorech se společnosti vyvíjely velmi asymetrickým způsobem. I když má etika a morálka úplně jinou roli, role, v níž je náboženství rozhodující.
Kulturní relativismus v sociálních vědách
Perspektiva, se kterou je třeba tento koncept chápat, je z metodického hlediska. Pochopte, že nejde o přijímání a přijímání jiných kulturních praktik, ve skutečnosti je mnoho zvláštností zavrhovatelných a zavrženíhodných, jako je lidská oběť nebo ukamenování. Spíše jde o pochopení kontextu a jeho analýzu, pochopení toho, že analýzy je třeba provádět z hlediska co nejobjektivnějšího, opuštění kulturní nadřazenosti, nazývané také etnocentrismus.
Jak jsme řekli, existuje mnoho praktik, které se nám zdají pochybné, ale v době a kultuře, kterou vyvinuli, mají své vysvětlení a význam. Příkladem může být otroctví v řecké demokracii; incest ve starověkých kulturách; nebo lidské oběti v Aztécích, Mayech a Incích.
Relativismus, kulturní univerzalismus a etnocentrismus
Je třeba zdůraznit zásadní rozdíly mezi těmito třemi pojmy, protože nás mohou zmást.
Za prvé, relativismus a kulturní univerzalismus jsou podobné výrazy, ale zcela odlišné. První odkazuje na to, co bylo vysvětleno v celém textu, že žádná kultura není lepší než jiná, jsou prostě jiné a je to něco, co je třeba vzít v úvahu při studiu jiných společností. Na druhé straně univerzalismus potvrzuje, že všechny kultury mají mnoho společných prvků, existují hodnoty, které jsou lidské bytosti vlastní. Ale stupeň vývoje každého z nich je tím, co poznamenalo rozdíly mezi různými kulturami.
Na druhou stranu je etnocentrismus prezentován jako antonymum kulturního relativismu. Předpokládá vizi, že vlastní kultura je nadřazená ostatním a vyvolává vůči nim citelné pohrdání. A proto může být žádoucí možností invaze, expanze a vnucení naší kultury ostatním. V západním světě (Evropa a Severní Amerika) to byla trvalá praxe.
Příklady kulturního relativismu
Abychom graficky pochopili, co tento koncept znamená, uvedeme několik příkladů, které mohou být v rozporu s našimi obvyklými postupy:
- Mnohoženství: V několika společnostech, jako je muslim, je legální mít dvě nebo více manželek
- Oblečení: Je běžné, že kmenoví členové nosí nedostatečné oblečení, v některých případech zakrývající pouze pohlavní orgány.
- Lék: Jiné kultury mají sklon důvěřovat tradičním nebo šamanským léčivým praktikám. Na úkor vědecké medicíny.
- Japonsko: V Japonsku a Asii se obecně chová velmi odlišně od našeho chování: spí na futonu na podlaze, chodí bosí po domě nebo spí na veřejných místech.
Kulturní relativismus vyžaduje pochopení, že tyto praktiky nejsou špatné nebo horší, ale odlišné.