Animal spirits (ve španělštině, zvířecí duchové) je termín vytvořený slavným britským ekonomem Johnem Maynardem Keynesem. Jedná se o vztah mezi lidským chováním a jeho emocionální složkou a ekonomikou.
Koncept zvířecích duchů vytvořil Keynes zpočátku ve svém hlavním díle „Obecná teorie povolání, zájmu a peněz“. Práce publikovaná ekonomem v roce 1936, ve které zmínil existenci iracionálního faktoru známého jako zvířecí duch. Akce, při níž jednotlivec jednal nepřesně, emocionálně a intuitivně a ovlivňoval vývoj ekonomiky. Stručně řečeno, existence psychologického faktoru v lidské bytosti, který prostřednictvím akcí s vysokou emoční složkou způsobuje variace v ekonomice.
John Maynard Keynes to definoval jako nestabilitu trhu, neschopný měřit to s matematickými očekáváními. Protože toto bylo způsobeno spontánním chováním jednotlivců, které může způsobit variace v chování ekonomiky. Tyto akce byly řízeny emocionálním faktorem (primární pohony). Na druhou stranu typická pro lidskou přirozenost, která není racionální a která brání kvantitativnímu měření pomocí matematických nástrojů, protože její racionální výpočet není možný. Proto se indexy používají k vyjádření aproximace.
Původ konceptu zvířecích duchů
I když to není potvrzeno, předpokládá se, že John Maynard Keynes byl inspirován skotským filozofem, historikem a ekonomem Davidem Humeem, aby tento termín razili. Hume, spolu s dalšími mysliteli své doby, jako je Adam Smith, studoval do hloubky motivy, které řídily lidské činy. Jeho myšlenky vedly k dílům, která by mohla Keynesovi vštípit přístup k konceptu, jako například „Pojednání o lidské přirozenosti“ nebo „Výzkum lidského porozumění“. Práce vydané Humeem v letech 1739 a 1748.
Ačkoli je vliv na Keynesa přičítán Humovi, mnohem dříve, různé studie zahrnují zacházení s pojmy podobnými zvířecím duchům. S odkazem na takovou událost jinou sérií autorů, ještě před Humem. Některé eseje shromažďují existenci tohoto pojmu v dílech Reného Descarta a dalších renomovaných autorů, jako je Locke. Všichni však odkazují na stejný koncept, ačkoli od Huma byl tento pojem úzce spojen s ekonomickou vědou.
Duchové zvířat v 21. století
V posledních letech studovala řada ekonomů, včetně velkého počtu laureátů Nobelovy ceny, vedoucí k dílům, keynesiánské teorie zvířecích duchů. Mezi nimi bychom mohli vyzdvihnout profesora Daniela Kahnemana, profesora Roberta J. Shillera nebo profesora George Akerlofa; všichni nositelé Nobelovy ceny za ekonomii, stejně jako následovníci a vědci v oboru.
Další významní ekonomové, včetně nositele Nobelovy ceny a profesora Richarda Thalera, se také věnovali významným dílům studiu lidského chování a jeho vlivu na ekonomiku. Výzkum, který vedl ke stále širšímu oboru studia, generování nového oboru znalostí a studia ekonomiky známého v angličtině jako „behavioral economics“ nebo „behavioral economics“.
Tato nová větev znalostí je přičítána poznatkům získaným zejména z prací Adama Smitha a Jeremyho Benthama, obou ekonomů neoklasicistního období. Proto ve studiu behaviorální ekonomie převládá využití psychologie v souladu s neoklasickou ekonomií. Studie zaměřená hlavně na racionalitu a iracionalitu, analyzující jejich účinky na spotřebu a vyvolávající pojmy jako diskontovaná užitečnost a očekávaná užitečnost.
Kritika zvířecích duchů
Vzhledem k neschopnosti přesně měřit vliv zvířecích duchů na ekonomii nemusí mnozí autoři ortodoxní školy souhlasit s keynesiánskou teorií. Shiller i Akerlof se ve skutečnosti snaží vyvolat debatu ve své knize „Animal Spirits“, kde by finanční krize roku 2008 mohla právě vzniknout právě těmito zvířecími duchy. To znovu zasalo pochybnosti do permanentní války ortodoxní školy proti heterodoxním. Válka, ve které první považuje pouze ekonomickou vědu za exaktní vědu, která racionalizuje chování lidí.